社学此番又是全军覆没，唯一晋级府试的苗子也掛了。
府试落第与县试落第都是一个性质。同时有一个县试落榜的同窗也是道心破碎，从社学退学了。
不过正合了那个道理，有人漏夜赶科场，有人辞官归故里。
一馆虽走了徐周二人，但又录入了两名新儒童。
一名是二馆班正徐明。
之前徐明本就是二馆翘楚，早可升入一馆。
一名则是从城中社学转来的，还不到十五岁，诗赋却极佳，被邱夫子主动邀至社学中。
如此社学一馆明年就有两名衝击童生，甚至生员的儒童了。
当然二馆与三馆中也多了些学生，不少是慕名而来的。
邱夫子从附生补廩为增生后，果真名气大涨。
附近只有方山社学和古灵社学，连临近的福清县都有人將孩童送到方山社学就读。
……
县试前，县城里的许举人过年时邀了几个贡生，廩生作了一个诗会，邱夫子虽是新晋增生也在邀请之列。邱夫子人逢喜事精神爽，当堂作了两首诗，颇得讚许。
因作两首诗得到许举人讚赏，邱夫子感慨诗赋还是王道。
回到一馆后，邱夫子道：“自唐宋以来只有诗赋才是与士大夫公卿打交道的途径。”
“想王勃一篇《滕王阁序》技惊四座，李白醉写《清平调》，提笔立就『云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓』，再有『凡有井水处，即能歌柳词』，诗词歌赋才是读书人成名最快的渠道。”
“你见过哪个读书人在讲会时，当堂念出一篇时文来博得眾人赏识！”
说到这里，课堂上哄堂大笑。
邱夫子心道，自己虽是秀才，但颇有柳永当年『忍把浮名，换了浅斟低唱』的清高在其中。
只是不得人赏识罢了。
言语间，邱夫子重拾对诗赋的推崇。
同时调整了《程氏家塾读书分年日程》。
原先陈砚之《日程空眼簿》上需是背四书、背注释、学诗赋、习作文四项。
邱夫子將背四书、背（四书）注释的课业进行压缩，同时增加了读赋格、读诗格，习作文也作了改动，改为每三日作赋一篇、五古一首、七律或七绝一首。
陈砚之一看，按照邱夫子原本进度，本来自己在明年县试前可以完成四书作文的基础训练，勉强可以参加科举。
但他这么一改，自己明年县试还是无法参加，只能继续看著別人应试。
徐周那日已说得非常清楚。真正要想县试府试考出名堂来，绝不能按著邱夫子那一套来。
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为什么科举一定要用八股文？
说白了，考官为了图省事。
考官看卷子多看头场『时文』，而时文又最重破题。
破题也就是八股文的第一句。
破题破得不对，第一股就可以轻易刷去一半的考生。
就算破题准確，第二股承题又可以轻易刷掉剩下一半的考生。破题不对，哪怕剩下写得再好，考官都不看。所以很多老於此道的科举达人常道，时文卷子只要看三行，就知道这个人能不能中秀才。
邱夫子偏重诗赋，显然让学生不必那么功利，但陈砚之却想早日读毕四书，参加科举。
既是邱夫子如此主张，陈砚之也不会明面上反对。
邱夫子布置下《日程空眼簿》课业自己照旧完成便是，私下里多將功夫在制艺上便是。
邱夫子讲述过段日子，他会带三个诗词出眾的儒童去许举人那拜会。眾所周知，许举人在县里甚至府里都是颇有名望，不少进学的生员都在他那得到过称讚。
同窗们闻此好一阵眼热。
邱夫子还定在光斋节让儒童各自作诗赋，比较名次高低。
……
这日，三叔与陈光一家都抵达书院旧址。
他大哥背著一只竹篓，里面装著量尺等几样简单工具。
“正堂应在此处，”陈光大哥取出量尺，开始步测，“面阔五间，进深三间，前有廊廡。东侧原有藏书阁，西侧为斋舍。”
两人详细勘察了一个多时辰，陈光大哥不仅丈量了现存地基，还根据记忆和残跡推断出原有格局，在纸上绘出草图。他做事细致，每测一处必復验一次，遇到不確定的便与陈砚之商议。
屋瓦需全部更换，”陈光大哥指著地上几片残瓦，“樑柱亦需仔细检查，山中潮湿，恐有蛀蚀。”
“材料运送不难，”陈砚之思忖道，“大料上山，咱们乡人有得是一身气力。”
陈光二哥道：“也可请匠人在山下粗加工，再分件运上组装。我识得几位老匠人，手艺扎实，工钱也公道。”
两人在途中详细商议了修缮次序、大致预算及工期安排。
陈光两个兄长对工料市价颇为熟悉，估算的数字务实周到。
“在雨季前完成屋顶，得抓紧定料。这是算得单子。”
接著陈光二哥拿出单子，上面列著梁木的数量规格，他还说明了不同材料的差价和运费。
陈光二哥道：“陈石匠说他家小子肯干，李大户答应让砍他家后山的竹子做鹰架（脚手架），这人虽不是本家，但陈光小时候帮李家救过落水的牛，李家一直记著情。”
陈光又道：“砚哥，徐家的砖质稍逊，但价格低一成，且能立即起货。我想著墙基用好些的，非承重处可用此砖，如此既赶了工期，也不至太超支。”
陈砚之点点头：“工人如何？”
陈光他爹擦了擦汗笑道：“都是本乡乡民，管顿饭就成。”
陈光大哥笑道：“真要请需六分银一日，但咱们自家人不说这些。”
“反正都是自家的书院，喊一声就行。”
陈松道：“咱们乡里乡亲的，平日盖房子，打井，杀猪等等都要喊人帮忙，管顿饭就好，都不收钱。”
陈砚之感嘆什么叫宗族社会。
所以自己之前收抽头，三叔反应才那么大。
不过帮工，换工这些明面上不说钱，但人情债其实大家心里都记好了。
若你真的以为人情债不要钱，在村里就寸步难行，到时候红白喜事便无人帮忙。
在宗族社会里『社死』意味著什么，不言而喻。
人情债坏就坏在算也算不清，但好也好在还也还不完，这就逼著所有人都要抱团，聚拢在一块。
不过陈砚之知道，三叔就有一本换工帐，村里盖房等大帐，他都要算得清楚。这也是他甲首要干的事，村人一般小帐靠心算，他记大帐来避免到时候扯不清楚。
三叔虽说粗识文字，但算帐上却是无师自通。
陈松道：“阿砚，你既出钱修书院，咱们村的人都承你的情。但很多事不是有钱就能办妥的。”
“要说仅仅搭个架子是无妨，但祭田和斋夫就难办了。”
“咱们怕得是你白花钱。”
陈光点点头，赶紧提醒道：“我爹说得有道理，砚哥你要想好了。”
陈砚之笑道：“多谢松叔提点，兴建书院是我爹上京前的意思，我想著他的意思是，当年能考中举人多亏乡里乡亲承托，故而想给乡里办点事。”
三叔和陈松听了都很高兴，人情债便是这般，一直有来有往。
“当然我也有我的打算，不忍此地太过荒废了。以后村人进山也有个歇脚的地方。最要紧是村里也有个议论事的地方。”
听到这里，三叔和陈松都是心念一动。
“至於其他，暂不去理他。”
陈松道：“既是你这么想，我也就將就著使唤。”
陈光大哥二哥盘算了下道：“约莫材料要二十两银子，若材料省著些十五两也成。”
陈砚之想了想道：“既然是如此，我便出二十两银子，你们便按著十五两银子来修。我什么都不清楚，一切都仰仗哥几个了。”
闻言陈光三兄弟一併道：“这使不得，使不得。”
陈光大哥道：“十三两便是。大家好歹都是族亲，这钱赚不得。”
二哥道：“三叔的面上也不好看。”
三叔在旁笑呵呵地不说话。
陈砚之笑道：“亲兄弟明算帐。”
无论陈砚之怎么说，三兄弟都只肯收十五两银子。
想罢陈砚之从兜里取了片金叶子放在陈光大哥手中道：“这是定钱。”
陈光大哥、二哥点点头。
陈光大哥最后问道：“阿砚，我还是再问你一句，修葺书院真是令尊的意思吗？”
“什么令尊不令尊的，叫伯父。”三叔笑著道。
三兄弟收十五两，確实是本钱。
他方才也是相试。
若陈氏兄弟收了二十两，那么陈砚之下次就不会再寻他们了。若收了十七两，则说明可以继续处。
现在他们只收了十五两……
借著修葺书院这事，他也可细细考察陈光三兄弟的为人性情，日后是否可以信得过，帮他办事。
一个好汉三个帮，身边没有人可不能成事。
这年头最信得过还是自己宗族的人。
论宗族社会，闽地可谓公认的昌盛发达。
从永嘉之乱，黄巢之乱而起，汉人举族南迁，不抱团就难以生存下来。
同时又作为兵家不爭之地，这八山一水一分田的格局，使得皇权难以触及，使得朝廷必须依赖宗族自治，因此理学与闽地可谓天作之合。
理学提供那种那种家族认同感，以及守望互助，礼法秩序。
就好比经商，陌生人谁敢隨便借钱，但在宗亲间却可以借，除非你想『社死』，从宗族上除名。这比白纸黑字上的契约更可靠。
所以明清商帮，大多是家族性。
而经商赚了钱，有了功名的人，第一件事就是回馈宗族，感谢祖宗。
……
定下此事后，陈光三兄弟回家商议。
“难得举人家有这个心思，愿出这钱修祖宗书院。”陈光大哥道。
“我看著这砚囝办事大气，年纪虽小但见过世面。”陈光二哥亦如此言语。
陈光当然一副很有面子的样子。
陈光的娘道：“砚囝才多大年纪，便能操持此事，不过钱给得著实有些少了。”
陈光的爹道：“都是给族里办事。我觉得砚囝有眼光，自宗祠迁到城里，老家这边就越来越少人走动。”
“將书院重修起来，也是聚拢人的办法。”
“我去城里宗祠时，族老和秀才才能话事，坐主桌，其余只能旁听，我只能与后生坐一桌。”
“若书院修好了，咱们本村的陈家人也可在此坐坐，那些去了城里的宗亲，也可回来看看。”
“不然老去徐总甲那商量事也不是办法。”
陈光大哥见陈光爹將话扯远，便道：“爹说得有道理，咱们就这么办了。”
陈光的娘作为妇道人家难免计较多些，於是道：“我也没啥见识，你们觉得可以便去办。”
“我给你们备好吃食，顿顿乾饭。”
陈光大哥道：“原没指望阿光在二馆学出个名堂来，但结识了砚囝倒也是缘法。”
陈光抗议道：“我在二馆也是勤学，阿砚说我他日能上一馆，赴科举呢。”
陈光大哥笑了道：“既是阿砚说的，我且信你。而今三叔家的方山露芽卖上价钱，如今都是阿砚拿主意。”
一直闷著声的陈光他爹言语道：“既是砚囝將此事交託我们，咱们需把这事办得体面了。”
他顿了顿又说道：“让阿光读书还是真的对了，虽不能进学，但结识人便够了。”
“阿光以后你不必餵鸭子。”
陈光闻言大喜，心道：砚之曾与我道读书能改命，我看未必，但至少能不用半夜餵鸭。