光斋二字起源自宋朝。
北宋太学分斋教学，一斋三十人。
等太学生进士及第或做官归省，要回到斋舍进行团拜，向教导过自己的老师递门状致谢。
同时依官位高低送礼，並將姓名书写在每斋的光斋牌上。
这光斋牌就相当於明朝科举的登科录，每块牌上都用硃笔竖写本斋及第者姓名，下题某某年登科，或甲科，或释褐，然后掛於各斋的炉亭上。
而到了明清的福建，光斋就演变为类似於教师节般的活动了。
本地话又称作扛斋。
这一日社学的一馆上下都要沐春出行。
但见邱夫子和同窗们尽数换上凉快的苧麻布衫，一路上沿溪而行，洗濯尘垢，吹著春风，漫步而歌。
“三月三，掏扇换纃衫！”
光斋节的安排是这般：师生们一起换上苧麻布衫，前往灵峰寺谈论诗词，然后在禪院吃斋饭住上数日，修心养性，精进学业。
这一路行来看著春光山色，这就是孔子所言“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归！”的意境。
难怪孔子就是中小学春游的最早倡导者，而光斋节就可以理解作春游，研学加教师节了。
一馆真会玩，他在二馆三馆时便没有这样外出研学的待遇。
师生们到了灵峰寺，僧人前来接待。
寺周绿意盎然，山花盛开，端是读书修禪的好去处。
师生们抵达目的地，要在禪寺內先习文作诗三日。
邱夫子也延请了许举人到禪寺里给眾人讲解诗赋，作文之道。
陈砚之本以为许举人单纯地推崇讲解诗赋，但最后话题一拐，讲到了，本朝大佬宋濂所作的《送东阳马生序》。
对此文陈砚之自不陌生，作为一名小镇做题家，也很难不对此文感同身受。
无论什么时候读，无论读几次，每当乍一念起『余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观』的时候，都那么令人感动。
宋濂大佬的曾经，何尝不是人的来时路。
许举人也脱了文章，以宋濂的例子勉励在场学子。
陈砚之深以为然。
从古至今，不管任何一位儒家大佬平日在说什么、做什么，你们一定要相信，他们在劝你读书用功的那一刻，绝对是发自內心的真诚。
就像邱夫子儘管有些缺点，但教导每个学生读书向学之心都是发自內心的，无论对这学生是否喜欢。
许举人这一番话，也令眾生洗涤了一番心灵，顿时痛下苦读之志。
眾人也作了诗词文章给许举人批改。
……
禪房里。
邱夫子与许举人正在閒聊。
灵峰寺外僧人正作晚课，梵唱与木鱼声起伏，洗涤人心。
“先生，孝廉公，这是寺里新采的茶！弟子给你们端来了。”
许举人看著门外端著托盘的陆文明，点了点头。
之前许举人的头巾不慎掉落沾了些许泥土。
陆文名见了立即从地上捡起，清洗一番后，再放在炉边烤火烘乾后，连夜给许举人送来。
今日又端茶递水。
邱夫子笑道：“这些寺里知客僧人都可以做，你不必费心，好生揣摩诗句。”
“弟子明白了！”
说罢，陆文名退下。
许举人大是满意，邱夫子也很高兴有这么个有眼力见的弟子。
之前许举人將陆文名文章诗词特意过目一遍，没有说什么，搁在一旁。
邱夫子笑道：“这孩子习文尚短，但端茶送水还是可以的。”
许举人笑了笑，反而拿起另一篇文章道：“老友，你这社学中……我看这陈砚之所作诗词尚可，不过中人之资，但其文却很是老练，实不像十一二孩童所作！你还未教他制艺吧？”
邱夫子听了许举人夸讚，双眼微微眯起，然后道：“他不过十一二岁四书都没完，学制艺尚早。”
许举人道：“就算天赋异稟也难以成就，应是家学渊源所致，怕不是山间农家子弟所出。”
邱夫子这才道：“他爹是陈行台！”
许举人闻言脸上一垮，当即道：“是他。”
邱夫子点点头，他知道许举人与陈行台当年有些过节，无非是读书人爭名的事。
许举人心道，此子目光文章如剑气珠光般，不可逼视，他日若习得制艺，岂非……
许举人心底难以平衡，负气道：“不过文章咄咄逼人，气焰太盛，怕是木秀於林风必摧之，或与他爹一般都是心胸狭隘之辈，难成大器。”
“士先器识而后文艺！文章好坏可慢慢栽培嘛。”
当即许举人给陈砚之的三篇文章和诗词都批了中下。
邱夫子道：“许兄这……”
许举人道：“这些年我看过不少儒童，一开始文章作得如文曲星下凡一般，而后……你社学里的贺仲燾不正是如此吗？”
“那陈砚之还不如当年的贺仲燾呢！”
……
良师的指点，浓厚的学习氛围，令陈砚之更加沉浸在学习中。
陈砚之见过有的学霸，那是高考已经结束了，还在读书学习那种，那是真的热爱。
努力勤奋自律，会让人自带光环，略微不快的就是山间蚊虫滋扰。
不久许举人文章批改下来，陈砚之一看卷子竟是三个中下，这成绩在社学中也是垫底了。
若说诗词这般也罢了，但作文也是这般，却不落半字评语，看来是有些偏见。
陈砚之將卷子叠好，压在书下。
窗外山寺钟声传来，他合眼片刻，再睁开时，心態已恢復了平静。
而许举人公布了以后参与他诗会的三名儒童，陈砚之赫然没有入选，倒是陆文名躋身其中。
陈砚之自然也看到陆文名给许举人洗头巾的事。
而今陆文名神采飞扬，与同窗谈论颇有指点江山的意思。
之后许举人就提前离开了灵峰寺。
眾儒童在寺前相送。
邱夫子对陆文名道：“你文章尚欠火候，但许孝廉却道士先器识而后文艺，赞你人品敦厚。”
“去诗会一趟也算见识，结交一番本县俊杰。”
陆文名欣然道：“学生必不辱师命，给学生这个陪於末座的机会。”
邱夫子看陆文名很识趣，捏须微笑。
许举人也满是笑容。
陆文名退下后，陈砚之对陆文名道：“陆兄，恭喜！”
“许孝廉赞你『士先器识而后文艺』，这是极高的期许啊！”
陆文名心底得意，面上矜持地点点头道：“多谢云举。”
一旁许举人听到这里，目光一冷。
陈砚之旋即向许举人施礼道：
“孝廉一路慢行。此番受教了。”
许举人闻言心底老大的不舒服，快步下山。
邱夫子则將这一切都看在眼底，此子比当初在家里时长进太多了。
……
许举人走后，寺內的学习热情更浓。
“蕉下鹿疑真，藏舟夜壑沦。浮生同一梦，何必问前因。”
“贺兄此诗真是了得，不愧是六岁时便能作诗的神童！”
在隔壁蒲团上，陆文名对著一名比陈砚之大两三岁的同窗恭维道。
对方颇为矜持地点点头，此人正是新转入社学的贺仲燾。
早年也是十里八乡的神童。
贺仲燾还未说什么，陆文名便开口道：“贺兄不必过谦。”
“这诗中的蕉下鹿，讲的是郑国一樵夫打死一头鹿，怕人偷走，就用蕉叶把它盖了起来。后他取鹿时却忘了所藏之处，好似做了一场梦。若常人比喻人生一梦只知用庄周梦蝶，黄粱一梦来套，如此未免是落入了俗套。但贺兄用此蕉叶覆鹿而名，实是別出心裁，到时候定会令考官眼前一亮，被立即点为墨卷。”
“若非我读过列子，否则也不知其典故出处。这社学中怕是只有我是贺兄的知音吧。”
贺仲燾淡淡地道：“陆兄你能知道这典故出自列子，亦相当不易了。”
陆文名当即从书袋里取出一盒点心来道：“这是我家铺子所制，还请贺兄赏脸。”
之前首案是徐周时，他便刻意巴结，而今有了贺仲燾，便改而用心结交他了。
贺仲燾犹豫片刻，最后还是神色矜持地接过了。
陆文名转头看了一眼，见一旁蒲团上陈砚之提笔抄录，却恰好將將地把方才蕉下鹿的典故记下。陆文名顿时心底大怒，觉得这是他发明的这个『蕉下鹿』的词汇被陈砚之从自己口袋里硬生生地偷去了一般。
这蕉下鹿是我苦读列子才得来的东西，却被你陈砚之轻而易举地拿去日后使用。
你这就是偷！
不要脸。
哼，方才他在举人，夫子面前，哪是恭贺我，分明是嫉妒我去了许举人的诗会，而他却无缘。
你陈砚之定看我给许举人洗方巾看不起我，却不知我每日下了多少苦功。
你也就文章好些，论诗才还差得远呢。
陆文名含著怒气要指责陈砚之，但旋即又想到，我若说他，他定道这典故非一人所有。
他会倒打我一耙。
夫子也不会站我一边。
陆文名心想，我当如何报復？
是了，这陈砚之每次都是在同窗们研习诗赋时，私下里揣摩程文墨卷，我向夫子告发。
片刻后，邱夫子来禪房，陆文名偷瞄到陈砚之又在揣摩墨卷，当即起身向一旁的邱夫子道：“夫子，此人又在研习诗赋时揣摩时文。”
一馆都是从二馆升上来的人才，大家都是体面人，已经明白下阴手不撕破脸的道理，没有这点觉悟与二馆的学民和三馆的学渣有什么区別。
当眾举报同窗的事，连学霸的体面不要了吗？
此刻他回忆起自己当年在语文课上写数学作业被抓的经歷。